DESAGRAVIO A UN COLOSO
SEÑOR Dr. JOSÉ ANTONIO SALAZAR MEJÍA,
DIRECTOR DE LA DIRECCION DESCONCENTRADA REGIONAL DE CULTURA DE ANCASH.
Domingo
Guzmán Huamán Sánchez, Presidente de la Asociación Cultural ETNI-PEAPADMI, con Partida 11011265; con domicilio en el Jr.
Juan Bautista 842 de la ciudad de Huaraz, con DNI 32643014 Y Teléfono 42-2607, ante
Ud. con el debido respeto me presento y expongo:
Que,
habiendo realizado las investiga ciones previas para escribir la Historia del
Colegio de La Libertad de Huaraz, encontré datos históricos sobre el templo de
Pumacayán, cuyas piedras de paredes laterales
de sus muros fueron retirados para construir con ellas los
cimientos de la Iglesia Matriz en el Convento de los Franciscanos (1689-16939),
Hospital de Belén, Estadio de Yucyupampá, y residencias coloniales.
Que, por los medios informativos
de la localidad nos hemos informado de la preocupación de alcalde huaracinos,
de algunos ciudadanos y autoridades de la Municipalidad Provincial de Huaraz,
el Instituto Nacional de Cultura y Dirección Desconcentrada Regional de Cultura
de Ancash por solucionar la problemática
de los invasores y poner al servicio de la comunidad local e internacional el
Monumento Arqueológico de Pumakayan.
Que un poeta cajamarquino,
el día 14 de Junio del presente año, visitó Pumakayán y escribió un tríptico
que me hizo reflexionar y escribir un análisis literario que puse en
conocimiento de los asociados de la ACETNI PEAPADMI, que acordaron gestionar
ante las autoridades para que se sirvan
solucionar el problemas con algunos invasores y luego de acciones previas poner
al servicio de la comunidad.
Por
tanto: A
Ud. señor Director de la Dirección Desconcentra de Cultura de Ancash solicito
se sirva tomar las medidas que el caso requiere
en coordinación con el Alcalde Provincial de Huaraz y con sano criterio
resuelvan la problemática latente de
Pumakayán y evitar que algunos ciudadanos propaguen, por los medios de
comunicación, tergiversando datos y queriendo anarquizar la administración
pública. Acompaño a la presente la fundamentación bajo el título de: PUMACAYÁN DESAGRAVIO
A UN COLOSO.
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Domingo
Guzmán Huamán Sánchez
Presidente ACETNI PEAPADMI
Partida 11011265
PUMAKAYÁN
DESAGRAVIO A UN COLOSO
Por Domingo de
Guzmán Huamán Sánchez
Presidente de
ACETNI PEAPADMI
“Despojado de tus primigenias /estructuras,/ yaces ahíto/ de penas y heridas”(LAM)
I.
PUMACAYÁN HERIDO
II. PUMACAYÁN VICTORIOSO
III.
PUMACAYÁN RESURRECTO
que me ha motivado
escribir el presente artículo:
Los huaracinos, en
especial los docentes forjadores de generaciones, que laboran dentro y
fuera de la ciudad, conocen o deben conocer la historia de
Pumakayan, un santuario que emergió durante la ocupación de los invasores
procedentes de Chaucayán, (2,500 a.n.e). Después sufrió la influencia de
la cultura Chavín (1000 a 500 años (ane) y antes de la llegada de las
huestes e Tupac Yupanqui, el templo fue mejorado con la llegada de los
comerciantes Wari, que construyeron la ciudadela en Willkawain:
“Despojado de tus primigenias
estructuras,
yaces ahíto
de penas
y heridas.
Triste espectáculo ofreces
en una ciudad que orgullosa
debería mostrarte incólume.” (De Pumacayán herido)
A inicios del siglo
XVIII, por orden Virreinal se retiraron las piedras de los muros de
Pumacayán para construir con ellas los cimientos de la Iglesia Matriz en el
Convento de los Franciscanos( 1689-16939) y el hospital de Belén (1703),
iniciándose su destrucción que continúa en nuestros tiempos:
“Menoscabado te veo
“Menoscabado te veo
y es nuestra culpa, te confieso.
por la desidia desplegada:
¡Perdón Pumacayán !
Contritos llegamos ante ti,
para defender tu integridad
y grandeza.
Tus esplendores de antaño
interrumpidos por la indiferencia
¡y la estulticia humana ! “(De Pumacayán herido)
:
Desde hace 20 años se
ha iniciado el proceso de recuperación de Pumacayán con el retiro pasivo de
los invasores de la zona alta de este gran templo andino, mientras que
foráneos que llegaron a Huaraz, después del sismo del 31 de mayo de 1970, se
posesionaron veinte familias invasoras procedentes de las Vertientes del Pacífico,
del Callejón de Huaylas y la sub región de los Conchucos.(1)
“Invadido por mi propia gente
me conduele ver su hacinamiento
y la mezquindad de los que
observan, pasan y no hacen nada,
incluyendo a vecinos, autoridades,
pasajeros... “De Pumacayán resurrecto)
Por Resolución Directoral Nacional N°294-INC de 16 de mayo de
2013, el monumento arqueológico de Pumacayán es declarado Patrimonio Cultural
de la Nación.
El escritor huaracino José Sotelo Mejía manifestó
que “Pumacayán es el orgullo de los huaracinos porque reúne los vestigios
de las culturas pre-Chavín, Chavín, Recuay, Huaraz Blanco sobre Rojo y
Huari. Recordó a los huaracinos que antiguamente su área abarcaba la
plazuela y el santuario de La Soledad.
Durante la
gestión edil del Ing. Lombardo Mautino
se adquirió 20 lots de terreno al lado S:E: de las instalaciones de la EPS Chavín para reubicar a los
invasores de Pumaqayán que a la fecha no se ha efectuado la instalación.-
“Oh raza que procedes del rayo
y de la lluvia, toma conciencia
y no dejes que triunfe el imperio
de la orfandad en lo que fue
centro y ombligo del fervor de
tu progenie“. (De Pumacayán resurrecto)
Conclusiones:
En mi condición de Presidente de la Asociación
Cultural ETNI-PEAPADMI, solicito a las autoridades responsables, agotar todos
los trámites posibles para que Pumacayán se convierta en Centro Arqueológico,
Histórico. Cultural y Artístico de Huaraz y se ponga al servicio de la
comunidad universal por:
- La Dirección
Desconcentrada de Cultura de Ancash, a través del área de Patrimonio
Arqueológico que ha realizado visitas constantes a Pumacayán, con el objetivo
de supervisar y coordinar acciones para
el cuidado del lugar ubicado en el centro de Huaraz; además reubiquen a los invasores al fundo
Guadalupe adquirido por el Municipio huaracino, durante la gestión del edil
Lombardo Mautino.
- Realicen tres tipos de trabajos que anunciaron:
Primero, la limpieza general de la superficie
del patrimonio.
Segundo, el trabajo de investigación, previo
convenio y alianzas con instituciones como la Universidad Nacional Santiago
Antúnez de Mayolo y la Municipalidad Provincial de Huaraz.,
Tercero, la conservación y puesta en valor al
servicio del turismo un área intangible de 1.74 ha. Con un perímetro de 576. 40
metros lineales.
“ Que
el sol que alumbra tus
pasos cotidianos, Huaraz querido,
irradie tu mirada, ilumine
tu mente y expanda la memoria
colectiva de viandantes y viajeros.
Que todos al unísono rompan
los obstáculos que ponen fenicios
y extraños a la causa”. (De Pumacayán resurrecto)
TRASCENDENCIA DE PUMAKAYAN
Huaracines de oriente
y occidente, defendamos a nuestro Patrimonio Cultural de Pumakayan, porque es
trascendente por las siguientes justificaciones:
a) Monumento de calidad
arquitectónica, que con el tiempo ha adquirido interés arqueológico, histórico,
artístico, científico y social.
b) Monumento de carácter
escultórico por la existencia de figuras erigidas en memoria de hechos o
personaje históricos con propósito estético: monolitos, batanes, moledores,
utensilios, ceramios.
c) Espacios delimitados, producto de
una composición arquitectónica y vegetal, ordenada por el hombre a través de
elementos naturales y que desde el punto de vista histórico o estético,
tienen interés colectivo.
d) Centro histórico en cuyo contorno
se ha originado el crecimiento de la población urbana, que reúnen las
siguientes características:
1. forman una unidad de asentamiento; y,
2. son representativas de la evolución de la comunidad huaracina, por
ser testimonio de su cultura o por constituir un valor de uso y disfrute de la
colectividad.
e) Conjunto histórico por la
agrupación de bienes inmuebles que forma una unidad de asentamiento, continua,
condicionada por una estructura física representativa de la evolución de una
comunidad humana, por ser testimonio de su cultura o constituir un valor de uso
y disfrute para la colectividad.
f) Sitio
arqueológico, ubicado en paraje cultural-natural estratégico ( Mirador)
vinculado con Los acontecimientos o recuerdos pasados, mitos, leyendas,
tradiciones populares, creaciones culturales o de la naturaleza y a obras del
ser humano, que poseen valor histórico, arqueológico, paleontológico o antropológico.
Final
